FILOSOFIE: HET ABSOLUTE 

  GOD EN HET KWAAD  

Inleiding.

Is de oneindige en absolute Geest, die de wereld van eindige dingen uit het niets, door een ontkenning van zijn eigen Zijn, heeft geschapen, een wezen dat zedelijke kwaliteiten bezit, dat rechtvaardig, goed, barmhartig, waarheidlievend is?

De mens, die deze eigenschappen als idealen erkent en hun afwezigheid bij een denkend en willend wezen voor een tekort aanziet, zou zichzelf tegenspreken, als hij aan Degene die zonder enig tekort is, omdat Hij het oneindige zijn zelf is, deze deugden ontzegde.

En wat aan de Oneindige toekomt, komt hem zonder enige beperktheid toe: God is oneindig wijs, oneindig machtig, oneindig goed.

Maar hoe kan God, als Hij oneindig wijs en sterk en goed is, dan een wereld scheppen met zoveel ellende en zoveel onrecht als de onze te zien geeft?

Ofwel wéét Hij niet wat zich hier afspeelt, maar dan is Hij niet alwetend; ofwel kan Hij het kwaad van natuurlijke of morele aard niet verhinderen, maar dan is Hij niet almachtig; ofwel wil Hij het kwaad, dat Hij kent en zou kunnen voorkomen, niet verhinderen, maar verdient Hij dan de naam van 'goed', laat staan van 'oneindig goed'?

Dit probleem, dat vooral de ethische hoedanigheid van het Absolute in het geding brengt, herinnert tevens aan de vraag, die in het vorige hoofdstuk behandeld werd, naar de toepasselijkheid van begrippen welke menselijke eigenschappen aanduiden, op God die al het eindige mateloos overstijgt.

🔍 Samenvatting van de pagina "God en het kwaad"

Deze filosofische tekst onderzoekt het klassieke probleem van het kwaad in relatie tot een almachtige en volmaakte God. Hier zijn de kernpunten:

🌌 De aard van God

• God wordt voorgesteld als de oneindige en absolute Geest, zonder enig tekort.

• Hij bezit eigenschappen als rechtvaardigheid, goedheid, barmhartigheid en waarheidsliefde — en dat op een oneindige schaal.

❓ Het probleem van het kwaad

• Als God oneindig wijs, machtig en goed is, waarom bestaat er dan zoveel ellende en onrecht in de wereld?

• De tekst stelt drie dilemma’s:

  • Als God het kwaad niet kent → dan is Hij niet alwetend.

  • Als Hij het kwaad niet kan voorkomen → dan is Hij niet almachtig.

  • Als Hij het kwaad niet wil voorkomen → dan is Hij niet volmaakt goed.

🧠 Filosofische reflectie

• Dit ethische vraagstuk raakt aan de grenzen van menselijke begrippen zoals “goedheid” en “macht” wanneer ze worden toegepast op een wezen dat het eindige overstijgt.

• Er wordt verwezen naar een eerder hoofdstuk waarin de toepasbaarheid van menselijke eigenschappen op het Absolute wordt besproken.