MAHARISHI: DE WEG TOT HET ZELF 

  SCHEMATISCHE VOORSTELLING DER DRIE SFEREN  

Het Zelf is in zichzelf eeuwig licht, het is één en alom verbreid.

Ondanks de drie sferen van persoonlijkheidservaring: waken, dromen en droomloos diepe slaap blijft het Zelf rein en onveranderlijk.

Het wordt niet begrensd door de drie 'lichamen' of omhulsels: het stoffelijk-dicht (anna-maya sharira); het zinnelijk-geestelijk (manasa sharira) en het vitaal vegetatieve 'veroorzakende' (karana sharira), het is aan gene zijde van de driespalt van 'de waarnemer en het waargenomene'.

Een schematische voorstelling moge aanschouwelijk maken, hoe het Zelf zich bevindt aan gene zijde van alle schijn-ontwikkelingen.

Men ziet daarop, hoe het rein innerlijk zijn van Het Zelf als licht in zichzelve straalt (1).

Het werkt als het 'veroorzakend lichaam' (kama sharira) (7) in de binnenkamer, die door de muren van niet-weten (avidya) (4) is afgesloten.

Door de poort van de slaap (2), die in het ritme van de tijd en zoals het lot het wil, door de adem- en levenskrachten (prana) wordt bewogen, raakt het licht over de drempel (3) en valt op de daarvoor staande spiegel van het ik (5).

Met de schijn, die door de spiegel wordt weerkaatst, raakt het licht van de spiegel in de middelste kamer der dromen (8).

Daarvandaan stroomt het later door de ramen der vijf zintuigen (6) in de open voorhof van het wakker zijn (9) naar buiten.

Wanneer de poort van de slaap door de kracht van de wind van adems- en levenskrachten is gesloten, trekt het zich uit de sferen van waken en dromen terug in diepe sluimer, en blijft het zelf rein zonder ik-gevoel.

Dit schema toont ook de verheven-klare onaanraakbaarheid van het Zelf, apart als het staat van het ik en de drie sferen ervan: slaap, droom en waken.

🌟 Centrale Idee

• Het Zelf is eeuwig, rein en onveranderlijk. Het straalt als innerlijk licht en overstijgt alle vormen van persoonlijke ervaring en lichamelijke omhulsels.

🧠 De Drie Sferen van Ervaring

• Waken, dromen en droomloze diepe slaap zijn de drie toestanden van bewustzijn.

• Ondanks deze sferen blijft het Zelf onaangetast en puur.

🧍‍♂️ De Drie Lichamen

• Stoffelijk lichaam (anna-maya sharira): het fysieke omhulsel.

• Zinnelijk-geestelijk lichaam (manasa sharira): het mentale en zintuiglijke niveau.

• Vitaal-veroorzakend lichaam (karana sharira): de diepere, causale laag.

🔍 Schematische Voorstelling

• Het Zelf bevindt zich in de “binnenkamer” achter muren van onwetendheid (avidya).

• Via de poort van slaap en de levenskrachten (prana) bereikt het Zelf de spiegel van het ik.

• Die spiegel reflecteert het licht naar de droomkamer, en via de zintuigen naar de waaktoestand.

• Bij diepe slaap trekt het Zelf zich terug en blijft zonder ik-gevoel.

✨ Filosofische Inzichten

• Het Zelf is onaantastbaar en overstijgt de dualiteit van waarnemer en waargenomene.

• Het schema benadrukt de zuiverheid en onafhankelijkheid van het Zelf ten opzichte van de tijdelijke toestanden van bewustzijn.